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《太乙金華宗旨》

榮格的集體潛意識指出，正如人的身體擁有一種超越所有種族差異的結構，人的心靈也擁有一種超越所有文化和意識的共同基底，是對相同大腦結構的心靈表達，這就是為什麼在過去幾千年里完全沒有過交集的種族，會有很多相似的神話傳說，比如人身蛇尾的神，在世界各地的文獻記錄中都有，古希臘的美杜莎，中國的女媧，印度的娜迦，他們都展現出了相同的形象，並且都以女性的姿態呈現，這不僅僅是一種巧合。

古代文化的趨同性

還有就是人在經歷瀕死體驗時的經歷，也驚人地一致，即使是對死後世界的表達，西方的天使和東方的神鬼，在本質上也沒有區別，他們似乎都在描述同一類東西，只是表達方式不同而已。

瀕死體驗

從純粹心理學角度來看，人類的一切有意識的行為都源自於無意識，一切有意識的想像和行動，都是在無意識的原型基礎上發展而來，並且一直與之相聯繫，在意識不清醒的時候尤為如此，比如早上5點的初醒期，這是最容易產生清明夢的時刻，人在這個時候知道自己在做夢，但是卻可以使自己在夢境中的感覺，真實得跟現實世界一樣，他們可以做任何想做的事情，這說明，心靈的各種功能，更多依賴於本能，而不依賴於意識，如果經過訓練，這些人在夢中可以到達宇宙的邊緣，去探尋宇宙的本源，也就是人類集體潛意識的來源。

清醒夢

在榮格心理學的研究中，他發現，人的意識越強大，無意識就會越被壓制，這就是為什麼普通人不通過訓練，根本無法感知到無意識領域，只有當人放下由意識主導的身體和心靈，才能對那片神秘的無意識領域有所感悟，獲得普羅米修斯式的自由。

當榮格看到《太乙金華宗旨》後，才發現這就是中國古代聖賢修仙的秘訣，之所以我們認為中國古代經典玄之又玄，近似於看不懂，是因為我們總是急於嘗試，將一切事物都變成一種目的和方法，然後使用機械式的重複獲得結果。