50歲前一事無成，80歲成一代宗師

▲《快雪時晴圖》（局部）。

往後幾十年，黃公望都在潛心作畫，他的作品，多是為朋友所作。

得畫最多的，是一個叫危素的人。

儘管兩人相差30多歲，但絲毫不影響交流。黃公望對唐宋繪畫十分痴迷，而危素恰好藏有一些稀世珍品，如顧愷之的《秋江晴嶂圖》、王維的《寒林晚岫圖》等。危素從不示人，但因為對方是黃公望，危素十分慷慨，任其把玩。兩人一一賦詩吟詠，寫下題記。

在詩畫活動上，危素率真而放逸，與黃公望是一樣的。這也是為什麼黃公望如此「疼愛」這位朋友。

黃公望畫《秋山招隱圖》時曾題詩，說：「結茅離市廛，幽心幸有托。」之所以能迅速進入隱士的角色，他的精神歸處，除了秀逸的山水，還有通達的道教。

以全真教為代表的新道教，在元時興盛不已，以「三教圓融，識心見性，獨全其真」為宗旨。

早年間，黃公望結交過不少道教好友，應該接觸過一些道教思想。只是，在經受打擊之後，才有了更加深刻的理解。

1329年，年逾花甲的黃公望與倪瓚一同上聖井山，拜金月岩為師。他改號一峰道人，後又易姓名為苦行，號凈墅，又號大痴。

全真教提倡「淵靜以明志，德修而道成」「耕田鑿井，自食其力」等思想，與黃公望的精神訴求無比契合。於是，他毫不猶豫地選擇加入全真教，過上「非俗非仙，半醒半醉」的生活。

這時候的他，雖然出世，但仍對世俗生活保持熱愛，與多人往來，切磋畫藝，教授學生，開教堂傳遞教派思想。

元代詩人貢性之曾作詩讚頌黃公望：

此老風流世所知，詩中有畫畫中詩。

晴窗笑看淋漓墨，贏得人呼作大痴。

這名洒脫風流的老畫家，晚年多次來往於虞山、松江、蘇州、富陽等數十個江浙地方，廣交好友，看遍山水，好不痛快！

晚年的黃公望，平靜得仿佛不像一個「活人」。

好友倪瓚曾說，「能畫大痴黃老子，與人無愛亦無憎」。因為足夠平靜，沒有太多世俗的慾望，才為後世留下了不朽的藝術珍品。

黃公望最著名的畫作，大多創作於得道歸來，70歲之後。

他自稱「生平嗜懶成痴，寄心於山水」，他的痴，其實是一種旁人不能理解的平靜。

在黃公望居住過的富陽一帶，民間流傳著一個「雨淋岩」的傳說。

相傳，當年黃公望來富陽三山鄉陸家村附近的山林漫步，頭戴竹笠，腳踩芒鞋，獨自一人坐在一塊奇峭的岩石上欣賞山中景色。

然而，天空不巧下起了大雨。如此情況，一般人都趕緊跑去避雨，黃公望則不然。他被眼前的山中雨景迷住了。他一直坐在岩石上，動也不動，直到雨過天晴，山色清空，方才返回住處更衣。從此，村民把這塊岩石稱為「雨淋岩」。

這番傳說，跟明人筆記中的記載異曲同工：「黃子久中日只在荒山亂石、叢木深筱中坐，意態忽忽，人莫測其所為。又居泖中通海處，看激流轟浪，雖風雨驟至，水怪悲詫，不顧。」

若不是內心足夠平靜，怎能做到視風雨為無物。

關於他的心境，最直觀的表達，莫過於後來名揚天下的《富春山居圖》。

至正七年（1347年），已經79歲的黃公望在道教師弟無用禪師的陪同下來到富春江畔，遊覽山川勝跡。無用向黃公望索畫。他爽快應下，不過，一畫就是四年。

黃公望作畫，從來與名利無關。四年間，他走走停停，隨身攜帶畫筆工具，在細細的觀察和揣摩後進行速寫記錄，等有靈感了再在畫卷上畫上幾筆。

為什麼將《富春山居圖》稱為山水畫史上第一代表作，是因為，這幅畫不僅讓人看到了高超的筆墨技巧，更讓人看到了天人合一的絕妙境界。

唯有畫家內心足夠通透、平和，才能畫出如此細緻、動人的山水。